关于宽容的议论文

　　关于宽容的议论文（一）

　　宽容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然。而宽容自己则是一种豁达\冷静与理智，宽容自己并不是放纵自己。

　　人应该学会宽容。多一些宽容就少一些心灵的隔膜；多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。

　　我觉得宽容就是在心里上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则。虽然要想做到宽容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从生边的一点一滴做起，那样你离宽容就越来越近了，经过不断的积累，最后你就会达到你的目的--宽容。

　　宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。

　　宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。

　　宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。

　　宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”这是何等的气度与胸怀！宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。

　　宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事业。

　　关于宽容的议论文（二）

　　宽容是一缕阳光，能照亮人们心中的黑暗；宽容是一湾净水，能抹去人们的满腔愤怒；宽容是一朵开不败的鲜花，可以永远绽放光彩。

　　面对王干的批评，莫言并没有对其斤斤计较，而是选择了宽容的对待-----主动伸出手。莫言的宽容为王干解除了尴尬，更让两位“冤家”成为了朋友。宽容可以让我们自己和身边的人都感到快乐，让我们学会宽容的对待人生，宽容的对待他人，让宽容之花开遍世界。

　　纪伯伦曾说：一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。周恩来总理虽地位高高在上，但却会宽容的对待每一个人，当理发师正在给周总理刮脸时，周总理咳嗽了一声，理发师不小心在脸上刮了个小口子，在这样的情况下谁都以为周总理会责怪理发师，但是却并没有责怪，反而以宽容的心安慰他，并且屡次向理发师道歉，来消除理发师的顾虑。正是因为周恩来的宽容待人才受到了广大人民的热爱，才被称作礼貌待人的楷模。

　　屠格涅夫曾说：不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。张英和叶侍郎是邻居，两家因为院墙发生纠纷，张老夫人就修书送张英，张英见信后回复：千里家书只为墙，让人三尺有何妨？于是张老夫人后退三尺筑墙，叶府很受感动也后退三尺，于是这便成了有名的‘六尺巷’，是张英宽容的对待叶侍郎，才受到了叶侍郎的宽容对待，学会宽容的对待别人，才能让别人以宽容的心对待自己。

　　宽容可以说是一种行为，更准确地说是一种美德。

　　宽容就好比冬日里的阳光，可以带给我们温暖：宽容就好比辽阔的大海，可以包含我们所有的罪过；宽容就好比纯净的泉水，可以洗涤我们肮脏的心灵。

　　宽容就好比一双隐形的翅膀，可以带领我们飞越荆棘、飞向成功。

　　关于宽容的议论文（三）

　　试想一下，假如林肯对那位参议员的话进行强烈的驳击，那么，等待他们的将是一场无谓的口角。他也许不会在竞选总统道路上一帆风顺。可见，林肯的“驳”与“不驳”才是解决问题的关键，林肯正是选择了后者，才使对方哑口无言并感到愧疚。可见，在林肯的心中，宽容是待人处事的一种原则，是一种深厚的修行与涵养，更是一种忘我忘俗的境界。生活中也是这样，近自我们生活中的处事方式，远自政客竞选总统时的态度，都告诉了我们——要学会宽容。宽容是一种深厚的涵养。林肯在竞选总统前曾有一个政敌前来威胁他，(m.lizhi.com)林肯却对他报以宽容的话语。“当我与政敌成为朋友时，政敌就不存在了。”一句温暖而又发人深思的名言，久久回荡在我们心中。倘若林肯不微笑地善待他人，而是致力于打击政敌，那么又何以看到希望的曙光向他招呼？倘若我们在平日里对待对手是不礼貌的，甚至是恶言相加，那么就更不用提怎样令自己攀登上新的高峰了。因为，你已去掉了那份最基本的美德，那便是宽容。林肯在竞选总统时，政敌不怀好意地讽刺他是鞋匠的儿子，他却宽容大度地承认这一点并许诺可以为对方改不合脚的鞋子。他拒绝了用伶牙俐齿使对方当众难堪，而用这种温和平缓的宽容俘获对方心灵的折服。宽容是一种温柔的抚摸，这比用力的捶打更能让人认识到错误并用心悔改。它拥有的是一种比惩罚更让人悔过的力量。因为宽容给予的是爱，是心与心的交流，阳光才能让紧闭的种子发芽，并非用力敲打，宽容才能让人明白过失并真诚道歉。宽容，才为处人论事的上策。

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