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动物农场读后感

时间:2017/6/3 15:49 分类:读后感

  动物农场读后感(一)

  假期我读了一本英国的乔治·奥威尔写的《动物农庄》,这本书看似非常简单,是写关于动物的,但其实却有非常深奥的道理。

  首先,这本书主要讲的是 :有一个农场,里面的动物每天都非常卖力的给农场主人干活,但他们得到的报酬却非常少,可以说是仅仅能把肚子填个半饱。有一天,一头老猪把动物们召集起来,告诉他们应该联合起来抵抗农场主人,获取自由。

  人类与动物的革命很快就成功了,动物农场建立了 。庄园里有两只猪:雪球和拿破仑作为领导者。但不久之后拿破仑赶走了雪球,并把错都推在雪球身上。 接着,农场里搞了一场血腥的大清洗运动,有谁稍微发出不同声音,就会被干掉。与此同时,拿破仑的御用宣传部长尖嗓,悄悄地将七条戒律改动,而无知的动物们越来越麻木,他们的工作越来越辛苦,生活条件越来越差,却忘记了革命的初衷,对领袖拿破仑盲目崇拜。

  最初的那些革命者,有的早已被屠杀,有的越来越昏庸,而年轻的动物们,傻乎乎地只会为这样一个国度激情澎湃。只有老驴子本杰明看在眼里,却从来也不说。他注意到,戒律墙上只剩下一句话——所有的动物都是平等的,但有些动物比其他动物更平等。

  然而动物农庄发生的一切,不是在我们人类的历史中发生过,也还在现实中发生着吗 ?

  这本书的故事背景其实是关于斯大林的,里面的动物就是指盲从的平民老百姓。奥威尔写的这本书是带有讽刺的口气的,反映了当时的社会黑暗。

  我们应该相信那种和谐,平等、富裕的局面会越来越好。


动物农场读后感(二)

  花了近一个月的时间,才看完了这本由英国小说家乔治。奥威尔着作的《动物庄园》。这本书非常薄,但却需要用心去慢慢品味。

  故事开始于一个农场,农场里有许多的动物,天天都为农场主干活,但是得到的报酬却很少,只可以果腹而已。有一天一头老公猪(老少校)把它们召集起来,告诉它们你们应该站起来反抗农场主,应该得到自由的生活。动物们都群情激愤,个个摩拳擦掌,唱着革命的歌曲《英格兰的生灵》,想象着赶走农场主,想象着以后的好日子。革命很快并且很轻易地成功了,后来又发生了一场“牛棚战役”,奠定了革命的果实,动物农场建立,并且颁布了《七戒》,成为农场的法律。庄园有两只猪雪球和拿破仑作为领导者。但是不久拿破仑用它养的9只凶悍的狼犬(一时间吾想到了八津蛮= =)赶走了雪球,并在以后的时间把所有的罪责都推到他身上,把它宣传成农场的敌人。最后猪们成了农场的领导阶级,变得跟以前的农场主一样,甚至更凶残,而从前的七戒从无数次地偷偷修改,最后只剩下最后一条“所有动物一律平等,但有些动物比其他动物更平等”。最后小说在人与猪的脸逐渐切换与逐渐混淆不清中进入尾声。看这本书的时候,先是觉得很好笑,又觉得很心酸,到最后只感到深深的悲哀。有人说,故事是在反讽苏联,但中国难道就没有这样的悲哀吗?

  有人看了《动物农场》以后觉得政治真的是个很黑暗很龌龊很糟糕的东西,于是得出结论这玩意儿要不得,其实我觉得这是跟作者想传达的东西相悖了。若从作者的背景和自己的理解来看,我觉得作者想要抨击的是集权社会的黑暗和弊端,并没有说政治就是坏的,实际上从本质来说,政治就是政治,没什么好和坏,好和坏的属性是人让政治染上的,不干政治什么事。而集权主义为什么是坏的,因为它让权力被集中在一个人或者某一特定阶层的手中。用田中的说法,一个人或者某一特定阶层,当它握有了绝对权力的时候,变质是必然的,无论当权的是拿破仑还是雪球,无论这个人或者阶层曾经是多么英明。绝对的权利导致绝对的腐化,这是历史的铁律。就如当年文革会发生,不得不承认这和毛主席的权力太过高度集中是分不开的。而为什么会产生集权呢,就好像小小的杨问父亲“既然鲁道夫大帝那么坏,为什么人民还会把权力交到他的手上呢”,杨爸爸回答“因为民众是懒惰的”。是啊,因为人民永远都会期盼一个英雄来带领着他们走向美好的新世界,他们不必思考,不必负责任,反正跟着英雄走就对了嘛。没有了老少校,还会有雪球,没了雪球还会有拿破仑,没了拿破仑谁知道是谁呢,反正总会有个人来带领大家,虽然日子很苦,至少权利是属于每个动物的,每个动物都是自由的,都是为了自己工作的。走错了路,反正错误是领导犯的嘛,跟自己没关系,打倒一个再拥护一个就够了嘛。所以说,民众和英雄是互相牺牲的,在《动物农场》里主要表现民众被领导牺牲。

  不过有的时候真的会想农场的以后会怎么样呢,其实作者这个结尾真的很妙。阿西莫夫的《基地》系列,哈里。谢顿的心理史学有一条是这么说的,虽然人类学了那么多年的历史,但总结历史,人类从历史里学到的东西几乎为零,也就是说,其实人不可能从历史里学到任何经验,同样的错误还是一直在犯,人群对同一刺激的反应不变,这就是心理史学得以实现的基础。而田中说,物换星移,只有人心是不变的。所以如果农场想要真正的解放的话,绝不可以打倒一个统治者,再重新拥护另一个统治者,所以老驴本杰明,永远只是在一边冷冷地看着。民主这东西,永远都不可能赐予,只有民众真正意识到他们需要它,这种制度才可以被建立。否则,统治者赐予的民主,永远也只是包着民主皮的更可怕的专制而已。“政治与我们无关”,鄙视并且抛弃政治的人,政治必将予以报复。

  其实民主,不需要多高的素质,不需要多少知识,只需要一点责任感,我们每个人都必须为自己负责,不是把责任和权利都推给一个伟大的领导者,而是自己为自己做主。


动物农场读后感(三)

  曾经在大学时代看北大怪才余杰的作品,知道了乔治·奥威尔的《动物农庄》,却一直没有机缘看到。前段时间,终于找到了这本书的电子版,于是一睹为快。

  这本书篇幅并不长,描述了一个农庄的动物不堪人类主人的压迫,在猪的带领下起来反抗,赶走了农庄主琼斯先生,牲畜们实现了“当家作主”的愿望,农场更名为“动物庄园”,奉行“所有动物一律平等”,并且制定了庄园的宪法──七诫。之后,两只处于领导地位的猪,雪球和拿破仑各有各的主见,然后为了权力而互相倾轧。

  拿破仑比雪球更有阴谋诡计,提前偷偷训练了自己的警卫队—恶狗组织。后来一次集会上,拿破仑借助恶狗赶跑了雪球,并宣布雪球是叛徒、内奸。此后,获取了绝对领导权的拿破仑拥有了越来越大的权力,成为新的特权阶级。动物们稍有不满,便会招致血腥的清洗。农庄的宪法被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”,动物们又恢复到从前的悲惨状况。

  拿破仑在统治过程中,注重舆论宣传,成立了自己宣传队伍,不断的对动物进行洗脑,然后就偷偷的修改最初定的宪法—七诫,让宪法逐渐符合自己的特权统治,而不再是当初的民主、自由、平等的核心思想。

  拿破仑不仅养了几只恶狗用暴力的形式对政敌雪球进行迫害,而且控制舆论从而迷惑动物们的思想。他不仅对动物们鼓吹自己的高尚,还不断对雪球进行诋毁和诬陷,把所有自己的错误都归咎到雪球身上,完全用谎言树立了一个不存在的敌人。

  拿破仑善于为全体动物规划愿景。他窃取了雪球的技术成果,在赶跑雪球之后,开始利用雪球的技术成果,号召全体动物一起为了一个目标奋斗,造一个大风车,宣传的口号是,风车建成之后,就可以用来发电,制造能量,动物就可以坐享其成,很舒服的生活。

  拿破仑善于制造阶级仇恨,增强动物的凝聚力。在建造风车的过程中,他派人在夜间对风车工程进行破坏,对外宣传是雪球破坏的。动物们看到自己的心血被敌人破坏,无比恼火,凝聚力更强了,对雪球也更加痛恨了,包括雪球原来的追随者,也越来越痛恨雪球。

  拿破仑越来越沉迷享乐,酿酒(m.lizhi.com)、住进人类的房子、给自己弄排场很大的“仪仗队”,过起了独裁者的生活,完全背离了最初制定的宪法。最后,拿破仑终于彻底背叛了革命最初的目的和理想,成为了崭新的迫害者。而农场的动物,生活过的比革命以前更悲惨了。

  小说以拿破仑与人类的欢宴告终,最终幡然醒悟的动物们在无奈中发现,拿破仑穿上了农场主琼斯先生的衣服,在琼斯先生的房子里,酿酒,和人类举杯痛饮,猪和人的界限已经那样模糊,难以分辨了。

  看过之后,联想起历史上的每次农民起义,各种革命,其过程都不过在走《动物农庄》里面的路子。从革命开始,到最后江山坐稳,内部革命战友之间的各种谋杀、诽谤、污蔑,不断的血腥清洗,都在各种光明正大的口号中进行着。

  怪不得十八世纪法国大革命的罗兰夫人,在走上断头台前,大声疾呼:正义呀!有多少罪恶假汝之名以行!

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